Grandes Expectativas para las Mujeres Musulmanas Europeas

Autora: Halima Columbo.
Referencia de la autora: Halima Columbo abrazó al Islam en 1990. Luego de obtener una Licenciatura en filosofía, en política y en economía de la Universidad de Oxford, ella trabajó como una investigadora en la comunidad local y su desarrollo económico, con un interés particular en la interpretación holística y el manejo del cambio social. Ella puede ser encontrada en el correo europeo de los musulmanes.
Tema: /Social/
Palabras clave: Discriminación contra la mujer musulmana/La mujer musulmana en Europa.
Traducción al español para U.M.M.A por Fátima Elía

Texto completo:

Como Europa funciona principalmente a través los hombres blancos de clase media, la mujer siendo miembro de una minoría es desfavorecida doblemente. Existen 15 millones de musulmanes en Europa, que representan aproximadamente al tres por ciento de la población. La mujer musulmana delante de los medios es deslumbrada como un símbolo para ser discutido, etiquetado, defendido, rescatado, lastimoso, admirado, juzgado, manipulado, o atacado. Ella es vista como dividida entre dos identidades, y esta sujeta a los consejos conflictivos y a la sospecha en ambos lados.
Desfavorecida por la discriminación como miembro de una minoría y como mujer, ella esta sujeta a otras restricciones como consecuencia de las exigencias de su fe y de otras practicas culturales. Algunos discutes que las mujeres musulmanas en Europa, debido a su relativa libertad religiosa, tiene una oportunidad de revitalizar y reinterpretar su fe de manera que se adapte a la vida de la industrializada sociedad moderna Europea. Al mismo tiempo, especialmente si ella es destacada por su vestimenta, plantea un desafío a los límites del experimento de la Iluminación espiritual de la tolerancia religiosa Europea. Los desarrollos políticos luego del 11 de Septiembre y de las guerras en Irak y Afganistán Han puesto una presión creciente sobre los musulmanes de probarse a sí mismos ser fieles a Europa. También ha llevado a algunos musulmanes a la pregunta si alguna vez puedan ser aceptados como europeos.

Grandes Espectativas

Las musulmanas europeas se encuentran con la expectativa en conflicto de aquellos que las rodean. Las mujeres musulmanas y las no musulmanas son las que primeramente están a cargo del cuidado de los niños y que llevan en sus hombros la responsabilidad de las tareas domésticas. Los musulmanes valoran altamente el rol de la esposa y de la madre, y existe la expectativa de que las mujeres musulmanas deben poner sus responsabilidades de la familia por delante de su trabajo en el exterior. Algunos musulmanes están preocupados que las mujeres que trabajan fuera del hogar estén expuestas a muchas dificultades que puedan entrar en conflicto con las enseñanzas islámicas de la libre mezcla de los sexos. Al mismo tiempo, la cultura europea valora más altamente el trabajo remunerado fuera del hogar. Existe una expectativa en Europa de que las mujeres deben tomar trabajos remunerados fuera del hogar, lo cual es percibido como necesario si uno quiere alcanzar un nivel de vida razonable.

Y también existe una cuestión en conflicto sobre la forma que debe vestir. En la cultura europea, se espera que las mujeres "saquen el máximo de ellas mismas" y que "muestren sus valores". Un aspecto físico atractivo es visto como un símbolo de dignidad y de autoestima. El cubrirse se asocia con una baja autoestima y de tener algo de que avergonzarse, mientras que vestirse para conseguir que alguien la note es visto como asertivo y liberado. Esto es en contraste con la cultura musulmana en donde la apariencia física de una mujer es un asunto privado y la dignidad deriva de ocultarse de miradas indiscretas.

Las mujeres llevan la carga del respeto de la familia en la cultura musulmana. Esta carga puede intensificarse en Europa. Algunos familiares son ultra-protectores de las mujeres si ellos perciben la cultura no musulmana como una amenaza. El código de vestimenta de la mujer musulmana ha tomado una importancia simbólica entre los musulmanes quienes están limitados en su expresión del Islam en una sociedad no musulmana. The Muslim woman's dress code has taken symbolic importance among Muslims who are limited in their expression of Islam in a non-Muslim society. Las formas tradicionales de hacer las cosas, tales como el matrimonio, algunas mujeres jóvenes están bajo presión, prefieren casarse con alguien de su elección tal como un primo. Las formas tradicionales de hacer las cosas, como el matrimonio, están bajo presión, ya que algunas mujeres jóvenes prefieren casarse con alguien de su elección en lugar de un primo del extranjero. Así pues, las mujeres musulmanas pueden sentirse presionadas en todas las direcciones, infravaloradas en sus roles tradicionales y se sospecha que también han sido europeizadas por algunos en su propia comunidad.

Desafíos

Podría decirse que, en general, los mayores desafíos que enfrentan los musulmanas en Europa son socioeconómicos. Por ejemplo, en Gran Bretaña, sólo dos de cada diez mujeres pakistaníes tienen trabajo remunerado, y la tasa de desempleo para los hombres es varias veces superior al promedio. Las mujeres musulmanas se encuentran en un estado de salud más precario que el de la población general. Tienden a vivir en alojamientos deficientes en estados de hacinamiento en las zonas más desfavorecidas, como en proyectos de vivienda de Francia o en las terrazas de los barrios pobres de Gran Bretaña. Además, las mujeres, y los musulmanes en general, sufren de una falta de preparación académica, casi la mitad de las mujeres pakistaníes y de Bangladesh se encuentran sin título alguno (Consejo Musulmán de Gran Bretaña).
El estudio de investigación 220 realizado por el Ministerio del Interior acerca de la Discriminación Religiosa en Inglaterra y Gales, de Paul Weller, Javier Feldman, y Kingsley Purdam, publicado en febrero de 2001, informó que los musulmanes se encuentran un constante mayor nivel de desigualdad de trato que otros grupos religiosos en todos los aspectos de la vida: la vivienda, la educación, el empleo, la ley y el orden, y los servicios gubernamentales.

Las mujeres musulmanas necesitan facilidades sólo para las mujeres, más allá que se termine la discriminación contra su acceso a los servicios. Por ejemplo, nuestro centro de ocio es reacio clases de gimnasia sólo para mujeres - a pesar de que las clases existentes son atendidas sólo por mujeres el 99,9 por ciento del tiempo - porque esto sería discriminatorio para los hombres y contravienen a la legislación de igualdad de oportunidades.

Sin embargo, a pesar de la magnitud de la desventaja socioeconómica que enfrentan los musulmanes, muchos de ellos están más preocupados por el clima político que debaten abiertamente si los musulmanes pueden ser leales ciudadanos de Europa. Muchos culpan a los medios de comunicación por la presentación de estereotipos negativos y distorsionados de los musulmanes. El Islam se presenta a menudo en oposición a lo que se describe, y no exclusiva y arbitraria, como los valores europeos. Todo esto contribuye a un clima en el que las mujeres musulmanas pueden sentirse inseguros. En un debate, después de los comentarios del político Jack Straw de que las mujeres musulmanas debían quitarse el velo de la cara fueran recogidos por la prensa nacional, un número de mujeres musulmanas fueron atacadas en la calle.

Oportunidades

La imagen no es toda negativa. Nosotros vivimos en un período único en donde, por primera vez, los musulmanes están viviendo en Europa y son libre s de practicar abiertamente su fe. El ambiente europeo ha llevado a los musulmanes que viven aquí ha considerar otra vez a la universal y simple fe del Islam y ha cuestionarse cómo puede ser aplicada en un contexto moderno e industrial y cómo puede proporcionar soluciones a los problemas que enfrentan las sociedades europeas. Ellos andan buscando distinguir las reglas religiosas de las meras prácticas culturales con el fin de abandonar que es irrelevante o inapropiado mientras detientan que es lo esencial, lo apropiado y lo beneficioso. Los musulmanes están también contemplando como puede ser aplicado el Islam en un marco europeo, de este modo facilitar el desarrollo de una única cultura Islámica europea.
Algunas mujeres musulmanas en Europa están tratando de involucrarse en las organizaciones musulmanas y dentro de algunas mezquitas, aunque enfrentan la resistencia de algunos sectores, principalmente por la forma en que se está haciendo en vez de negar lo que debe hacerse. Creo que este podría ser un paso positivo que nos ayudará en el cumplimiento de nuestras obligaciones como musulmanes, la configuración de nuestro propio futuro, y de la recuperación de nosotros mismos a partir del análisis de los demás. Se nos hará más fácil para nosotros trabajar juntos, hombres y mujeres, como amigos protectores unos de otros como el Corán describe:

"...Pero los creyentes y las creyentes son amigos unos de otros. Ordenan lo que está bien y prohíben lo que está mal. Hacen la azalá, dan el azaque y obedecen a Alá y a Su Enviado. De ésos se apiadará Alá. Alá es poderoso, sabio..." (Sura At-Tawbah 9:71)

El camino a seguir

Vivimos en tiempos desafiantes, pero como musulmanes recordamos que esta vida es un examen y esperamos desafíos y debemos confiar en Allah. En esta nueva situación, es importante que nos volquemos a la guía de Allah y que busquemos educarnos a nosotros mismos cuanto sea posible acerca de nuestra religión y en los países en donde vivimos. No solo el conocimiento nos proporciona el apoyo y la guía como voces del conflicto que nos rodea, diciéndonos que hacer, sino que también nos ayuda a proteger nuestros derechos de los malos tratos debido a las prácticas inapropiadas de los musulmanes o de la discriminación de los no musulmanes. El conocimiento también nos permitirá contrarrestar los estereotipos engañosos y negativos del Islam.

Como cuidadoras, las mujeres son responsables de la cultura de la reproducción. Las mujeres musulmanas deben ser educadas si van a practicar, preservar y transmitir su religión en un ámbito no europeo. Sobre todo, tenemos que resistir a ser manipulado o desviado por otras personas de la agenda y los prejuicios de la noble responsabilidad que tenemos de transmitir nuestro mensaje con exactitud a los que nos rodean. Para ello, debemos buscar con seriedad y sinceridad entender correctamente este mensaje y los que nos rodean, a buscar lo que es común entre nosotros, y para construir buenas relaciones. Si ponemos esta responsabilidad por encima de todas las demás consideraciones, entonces éste debería ser el faro que ilumina nuestro camino a seguir.