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Introducción El Hijab en civilizaciones pasadas, anteriores al Islam: "Si una dama judía no cumple con las siguientes reglas, por ejemplo saliese a la calle o estuviese frente a hombres sin cubrirse la cabeza, o su voz fuese oída por otros hombres o vecinos. En este caso su marido puede divorciarse de ella sin otorgarle su dote" Del texto anterior es claro que la regla de cubrirse la
cabeza en Judea, era bastante dura comparada con el Islam. "Luego de Darío, el estatus de la mujer, particularmente el de las mujeres de la alta sociedad vieron cómo menguaba su libertad. Las mujeres de estratos sociales más bajos, de algún modo pudieron conservar su libertad. Esto se daba principalmente porque tenían que dejar sus hogares para estar en la sociedad y ganar dinero para subsistir. Las mujeres de otro nivel financiero y social no tenían permitido abandonar el hogar durante el período menstrual." Esta clase de costumbres continuaron y se volvieron más
duras para las mujeres. Las mujeres de la alta sociedad no podían
atreverse a salir excepto en una litera (medio de transporte, realizado
en madera, con cuatro hombres, cada uno sosteniendo un lado de la litera)
que se hallaba totalmente cubierta por los cuatro lados con cortinas.
Las mujeres carecían del permiso para hablar abiertamente con los
hombres. A las damas casadas no les era permitido ver a ningún
otro hombre, ni a su padre ni a sus hermanos. ¿El concepto de cubrir la cabeza o Hijab, viene
puramente de la perspectiva del Islam?
La sociedad árabe, según Will Durant: "Las mujeres árabes, durante el primer siglo no solían usar Hijab. Los hombres y las mujeres acostumbraban a verse y hablarse los unos a los otros, en la calle caminaban juntos. En las mezquitas rezaban juntos. Aunque el Profeta hizo prohibido que usen ropas sueltas, el mundo árabe pasó por alto esta regla. Las árabes solían usar ropa suelta colorida mayormente a medio cubrir. Acostumbraban a usar un cinturón brillante alrededor de su cintura. El cabello al aire libre, sin cubrir" La explicación de Will Durant acerca de la mujer
antes del Islam es, sin dudas, verdadera, pero su opinión acerca
del final del primer siglo y comienzos del segundo luego del Islam, es
dudosa. Habla como si durante la época del profeta no hubiera el
menor concepto acerca del Hijab en Arabia y la mujer árabe hubiese
andado libremente sin el Hijab o sin cubrir la cabeza. La historia demuestra
que esto es erróneo para nosotros, el Islam trajo, en efecto, muchos
cambios al código de vestimenta para las mujeres. La mayoría
de las mujeres árabes solían vestirse de acuerdo al código
de vestimenta como fue explicado en las aleyas coránicas. Este
hecho puede ser verificado por la tradición de la mujer del Profeta,
Aisha. Lo que afirma Jawahir no encaja con la historia del Islam.. Podemos decir que la relación entre los musulmanes árabes y los musulmanes no árabes agregaron diferentes tipos de costumbres en la práctica del Hijab o en hacerlo más estricto comparado con la época del Profeta Muhammad. Pero decir que Hijab es un concepto totalmente introducido en el mundo islámico por otras civilizaciones, es incorrecto. Conclusión: Al final, lo que queda claro es que el Hijab como costumbre
y como práctica, estuvo presente en otras civilizaciones. El Islam
no trajo este concepto de Hijab como una práctica totalmente nueva.
El Islam hizo que el concepto del Hijab fuera más llevadero y sacó
las duras leyes que solían estar en práctica en otras culturas
y tradiciones. Por ejemplo costumbres como: no asociar a la mujer y al
hombre en la sociedad, la mujer prisionera es su hogar mientras menstruaba,
las voces de las mujeres no podían ser oídas por hombre
alguno, la prohibición a la mujer de ver a otros hombres, incluido
su propio padre y sus hermanos, y muchas más. Por supuesto podemos probar esto a través de la
historia, la hija del Profeta Muhammad, como Hazrat Fátima y su
nieta, Hazrat Zeinab han estado frente al público y dieron fuertes
discurso al gobernante de su época. Autor: Rabab Saeed
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