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Venciendo la agenda anti-familia en la Comisión de las Naciones Unidas sobre el Estatus de la Mujer

Autor: Sharon Slater, Presidente de Familias Unidas Internacional
Traducido al español para U.M.M.A por R. Diab.

Regresar luego de participar en las negociaciones en la Sesión 48 de la Comisión de las Naciones Unidas sobre el Estatus de la Mujer (Comision of Status of Women (CSW) en marzo de 2003, yo estaba convencido más que nunca que lo que pasaba en las Naciones Unidas nos afectaba a todos. En esta conferencia, representantes de United Families Internacional, UFI, (Familias Unidas Internacional) tuvieron un rol importante en derrotar muchas provisiones anti-familia, incluyendo la promoción de los derechos de aborto, los derechos sexuales para las niñas desde tan solo la edad de 10 años, y la agenda homosexual.

El documento proponía una negociación en esta junta y era esencialmente una lista de deseos radicales feministas titulada "The Role of Men and Boys in Achieving Gender Equality" (El Rol de los Hombres y los Niños en Lograr la igualdad entre sexos). Este documento de dos páginas creció ligeramente a seis páginas, y lo que empezó mal se convirtió en algo aun peor ya que cada propuesta fue agregada para su examen.

Casi todos los párrafos promulgaban que los gobiernos, los hombres y los niños como individuos, promovieran los derechos de mujeres y niñas en todas formas imaginables. La Unión Europea (UE) presentó una propuesta para promover el debate "sobre cuestiones relativas a la masculinidad, las relaciones y las sexualidades", y en la mayoría de los apartados se pidió la participación obligatoria de los hombres y los niños en la promoción de la igualdad de género y la perspectiva de género.

Tácticas Engañosas

Eran propuestas de la Unión Europea y de Canadá que les requerían a los hombres "a respetar los derechos sexuales y los derechos reproductivos de las mujeres y las niñas," que es un código lingüístico de las Naciones Unidas para los derechos de aborto. El lenguaje fue propuesto para reiterar o reafirmar el "Reporte del Grupo de Expertos" y el "Reporte de Secretaria General" en un intento engañoso para que el CSW apoyara los reportes que promovían la homosexualidad y el aborto.
Hubo una avalancha de propuestas que obligaban a los Estados miembros a reconocer los derechos radicales y a estimular los cargos para las mujeres en todas las esferas de gobierno, político, social, y la vida familiar. Una propuesta hasta buscaba dictar la "comparición igual de las responsabilidades del hogar entre hombres y mujeres" -como que si el privilegio de las Naciones Unidas era dictar los roles familiares.
Nosotros encontramos irónico que el documento reconociera los roles violentos del hombre como perpetrador y sin embargo, requería un desarrollo de los "programas para entrenamiento y reclutamiento de hombres en educación de temprana edad y de ocupaciones como niñeros."

El UFI Impacta las Negociaciones

Los representantes de UFI, junto con otros miembros de la coalición pro-familia, claramente teníamos mucho trabajo por hacer. Trabajando con otros grupos pro-familia, analizamos el documento línea por línea y creamos una "Guía de Negociación CSW" para los delegados, detallando los problemas en cada párrafo junto con sugerencias sobre las eliminaciones y los cambios de palabras, y las preguntas que deberían ser hechas para aclarar términos engañosos o ambiguos e indeterminados. Entonces distribuimos la guía a los delegados pro-familias que teníamos identificados.

Fue gratificante notar los ítems numerosos a través de las negociaciones cuando los delgados de las Naciones Unidas citaron de nuestra Guía de Negociación CSW o de la otra información que dispersamos en el piso de las Naciones Unidas para derrotar exitosamente las malas provisiones y apoyar la inclusión de un mejor lenguaje.

El Matrimonio del Mismo Sexo y la Desaparición de Madres y Padres

La luz realmente se encendió para mi cuando vi una oposición fuerte a la propuesta de los EEUU a "promover el entendimiento de la importancia de ambos padres y madres al bienestar de mujeres y niñas."

El delegado de Irlanda, hablando en pro de EEUU, se opuso al idioma, diciendo que los términos "madres" y "padres" eran "muy limitantes" y pidió que ellos sean reemplazados con "mujeres" y "hombres". Cuando varios delegados surgieron la adición de "guardianes legales" y de "cuidadores" para hacer que el lenguaje sea más inclusivo, esto todavía no satisfizo a los EEUU. Ellos insistieron en reemplazar "madres" y "padres" con "mujeres" y "hombres", y esto se convirtió en un punto de argumentación mediante las negociaciones. Eventualmente, se paso a una forma diluida con la adición de guardianes legales y cuidadores.

¿Quien se hubiese imaginado que llegaríamos a un día en el que reconocer a madres y a padres seria políticamente incorrecto y considerarlo directamente ofensivo por algunos? Los EEUU también se movieron para que la palabra "ambos" sea removida cuando modificaron la palabra "padres". Obviamente si las Naciones Unidas reconocen el rol único de ambos padres - padre y madre - entonces ellos discriminan contra las parejas del mismo sexo quienes nunca va a poder proveer a una criatura con ambos madre y padre.

Estas negociaciones de las Naciones Unidas son microcosmos de lo que esta pasando ahora y que pasara mas seguido a nuestra sociedad y nuestra cultura si no tomamos acción. Respeto para roles únicos y complementarios de madres y padres en una familia y en la sociedad puede ser perdido. De hecho, si el matrimonio entre el mismo sexo es legalmente sancionado en los Estados Unidos puede ser eventualmente ilegal a promover públicamente la importancia de ambos madres y padres en las vidas de sus hijos sin arriesgarse a las acusaciones de discriminación de parte de parejas del mismo sexo. No es difícil imaginarse que como las referencias de Dios son sistemáticamente removidas del público para no ofender a los ateos, las referencias de la importancia de ambos madres y padres en la vida de una criatura puede ser sistemáticamente removida para no ofender a los homosexuales.

Dando a relucir

Los representantes UFI encontraron una cita de la Convención de la Un en la Comité Eliminación de Todas Formas de Discriminación Contra Mujeres (CEDAW) criticando el país de Belarus por tener un Día de la Madres, para mostrarle a los delgados que ser madre es considerado por algunos como un estereotipo negativo. De tal manera, el idioma requería la revisión de libros y currículos para eliminar o definir el estereotipo de sexos. Nuestros esfuerzos tuvieron un impacto en las negociaciones en este punto y, luego de una discusión alterada, las palabras fueron eliminadas.

También distribuimos información a las delegaciones pidiendo que pidan definiciones para palabras como "masculinidades" y "sexualidades". Le proveímos con la definición del Diccionario Oxford de sexualidades, que incluían: "Identificar la sexualidad de uno, deseo sexual, apetito sexual, atractivo sexual, carnalidad, lo físico, erotismo, sensualidad, orientación sexual, o preferencia sexual". Luego de que el delegado de Sudan leyera la definición de nuestro folleto en el piso de las Naciones Unidas, la palabra fue removida por los delegados que no podían apoyar abiertamente la promoción de la homosexualidad y promiscuidad una vez que fuera pusiera al descubierto.

Las delegaciones que promovían "los derechos reproductivos" y "los derechos sexuales" para mujeres y niñas engañosamente insistían que los términos no incluían el aborto. Distribuimos información adicional del Comité CEDAW criticando varios países distintos por no promover los derechos reproductivos o sexuales, en donde ellos incluían al aborto. Esto ayudaba a derrotar también las provisiones del aborto.

Feminismo Radical y Homosexualidad

Los ingenieros sociales radicales que se han atrincherado en el sistema de la ONU hay hecho ataques terribles. Estas negociaciones de la ONU estaban cargadas con propuestas para eliminar estereotipos de sexos y un párrafo hasta llegaba a proponer el apoyo a la aceleración de los "cambios socioculturales hacia la igualdad de género, mediante la crianza y el proceso educacional, en términos de cambiar actitudes dañinas y percepciones tradicionales de los roles del hombre y la mujer."

Este párrafo aparentaba ser aceptable para todos cuando era revisado sólo através de las decenas de derechos de la mujer. Sin embargo, cuando es visto a través de los lentes de los derechos homosexuales (el documento era sobre el rol de hombres y niños), lleva una definición totalmente distinta. El género, definido por la ONU, no es el sexo con el cual uno nace, hembra o macho. Más bien, es solo una construcción social, en otras palabras, es tu rol sexual elegido, sea hombre, mujer, bisexual, u homosexual, independientemente con que sexo naciste.
En un momento el presidente dijo que el curriculum del colegio no podía mostrar niñas jugando con muñecas. El delegado de Sudán respondió, "Pero las niñas si juegan con muñecas en mi país."

¿Puede ser que el feminismo radical es lo que es culturalmente es aceptado de la homosexualidad? ¿Hemos di-masculinizado a los hombres y masculinizado a las mujeres a tal nivel en nuestra búsqueda de igualdad de sexo que el péndulo ha girado peligrosamente lejos? Éstas son las preguntas que uno se empieza a hacer mientras ve lo que acontece en la ONU.

Basado en mis experiencias en muchas de las conferencias de la ONU, hay una cosa de la cual yo estoy seguro: Lo que pasa en estas conferencias de la ONU importa y tiene un impacto en familias en América y por todo el mundo. Las normas y estándares internacionales creados y definidos en esta conferencia directamente o indirectamente impactaron en las leyes y las políticas de todas las naciones.

United Families International (Familias Unidas Internacional) es una de las pocas organizaciones pro-familia que regularmente monitorea los desarrollos de la ONU y tiene un mayor impacto en estas negociaciones. Continuaremos en lo que parece ser una batalla sin final en la ONU para defender la familia a través de la promoción del respeto por el matrimonio, la vida, la religión, los derechos y responsabilidades parentales, y la soberanía nacional.